Benim merak ettigim $u : Dinimizde, evli olmadigin biriyle flört etmek, beraber olmak gunah mi? Yani evlilik öncesi cinsel iliski gunah onu biliyorum, ama yani bir kiz ile beraber olmak, nikah di$i a$k yasamak, sevgili gibi.. Gunah midir?
Tesekkurler
Tesekkurler
arkadasım .. Peygamber a.s : Birinin eline civinin çakılması , onun mahremı olmayan bırıne el degmesınden daha hayırlıdır buyuruyor .. hadısı serıfınde..
kaldıkı sız ask yasamak demıssınız.. sanıyorumkı ask yasamak deıl ona el surmek.. dahada ılerıde kol kola dolasmak sarmas dolas dolasmak gıbı hareketlerı ıcerısıne alan bır iş olsa gerek ...
yıne baska bır hadıste birbirlerinin mahremı olmayan 2 ınsan ıcın -- s.a.v : iki kişinin bulundugu aynı odada üçüncü seytandır . demıstır
senın flord kelımenın ıcerısınde oldugu bır hadıs yada ayet bız bulupda buraya delıl mahıyetınde getıremeyız.. cagın peydah edegeldıgı bır kelıme .. bzı ıcerıgıne muhatap olan ve gayrı mesru tum ılıskılerı ıcerısıne alan bır kelıme ZİNA
kelımesının uzerınde bıeyler nakıl etmeye calısırız...
Allahu teala hazretleri;
"Zinaya yaklaşmayın, çünkü o, şüphesiz bir hayasızlıktır ve kötü bir yoldur
ı> (İsra Suresi, 32)
"Kötülüklerini (zina ve benzerlerinin) açığına da gizlisine de yaklaşmayın."
(En'am Suresi, 151)
bu ayetlerın ıcerııgnı bızlere acıklayıcı Allah resulude:
Muhakkak Allah (C.C.) Adem oğlunun üzerine zinâdan nasibini yazmıştır.
Şüphesiz bu zinâya yetişicidir.
İşte gözlerin zinası, bakmaktır.
Kulakların zinası, kendi arzusu ile (Kadının sesini ve konuşmasını) işitmektir.
Dilin zinası; (Şehvet ve cima kelimelerini) konuşmaktır.
Elin zinası, (şehvetle) yapışmaktır. Ayağın zinası, (zina yoluna) yürümektir.
Kalb, (o fenalığı) arzu ve temenni eder. Fercde onu (zinayı) tasdik eder veya tekzib eder " (Buhari, Müslim)
buyurmustur.. uzatmadan yeterlı oldugu kanısı ıle tammalamak ıstedım .. umarım anlasılır oldu... vesselam
kaldıkı sız ask yasamak demıssınız.. sanıyorumkı ask yasamak deıl ona el surmek.. dahada ılerıde kol kola dolasmak sarmas dolas dolasmak gıbı hareketlerı ıcerısıne alan bır iş olsa gerek ...
yıne baska bır hadıste birbirlerinin mahremı olmayan 2 ınsan ıcın -- s.a.v : iki kişinin bulundugu aynı odada üçüncü seytandır . demıstır
senın flord kelımenın ıcerısınde oldugu bır hadıs yada ayet bız bulupda buraya delıl mahıyetınde getıremeyız.. cagın peydah edegeldıgı bır kelıme .. bzı ıcerıgıne muhatap olan ve gayrı mesru tum ılıskılerı ıcerısıne alan bır kelıme ZİNA
kelımesının uzerınde bıeyler nakıl etmeye calısırız...
Allahu teala hazretleri;
"Zinaya yaklaşmayın, çünkü o, şüphesiz bir hayasızlıktır ve kötü bir yoldur
ı> (İsra Suresi, 32)
"Kötülüklerini (zina ve benzerlerinin) açığına da gizlisine de yaklaşmayın."
(En'am Suresi, 151)
bu ayetlerın ıcerııgnı bızlere acıklayıcı Allah resulude:
Muhakkak Allah (C.C.) Adem oğlunun üzerine zinâdan nasibini yazmıştır.
Şüphesiz bu zinâya yetişicidir.
İşte gözlerin zinası, bakmaktır.
Kulakların zinası, kendi arzusu ile (Kadının sesini ve konuşmasını) işitmektir.
Dilin zinası; (Şehvet ve cima kelimelerini) konuşmaktır.
Elin zinası, (şehvetle) yapışmaktır. Ayağın zinası, (zina yoluna) yürümektir.
Kalb, (o fenalığı) arzu ve temenni eder. Fercde onu (zinayı) tasdik eder veya tekzib eder " (Buhari, Müslim)
buyurmustur.. uzatmadan yeterlı oldugu kanısı ıle tammalamak ıstedım .. umarım anlasılır oldu... vesselam
Değerli Kardeşimiz;
1- Flört Müslümanlarların lügatında yeri olan bir kelime olmadığı gibi, ifade ettiği mânâ da Müslümanlarda hayat bulan bir olay değildir. Flörte kimler ne mânâ yüklerse yüklesin. İslâm böylesine hissi bir konuda erkekle kadına sınırlar çizer ve Efendimizin meşhur ikazı iki tarafı da kesin ölçülerle korumaya alır, muhafaza eder.
Nedir Efendimizin kesin ve çok makul olan ikazı?
– Yabancı bir kadınla bir erkek iki ikiye, baş başa kalırlarsa üçüncüleri şeytandır!
Evet, biribirine yabancı iki karşı cinsin tenha bir yerde baş başa kalışları; hislerinin isyanına, yaratılışta var olan duyguların ayaklanmasına vesile teşkil eder. Cinsi hislerin ayaklanması ve isyanından sonraki safhaları ise kimse kestiremez. Nerede başlar, nerelere kadar gider. Zaten toplum hayatındaki pişmanlıkların, hatta cinayetlerin ve kötülüklerin büyük çoğunluğunun bu ikaza kulak asmayıştan, aradaki sınırı aşıp taşmaktan kaynaklandığı da yaşanan günlük olaylarla sabittir.
Bunun istisnası yok mu, her kadın, her erkek böyle mi?
Elbette öyle bir iddiamız olmaz. Elbette her kaidenin istisnası olur. Lakin istisnalar hep müstesna kalır, umumi hükmü değiştirmez. Bildiğim gerçek odur ki kadın kendisini şaibe altına sokacak laubaliliklerden uzak kalmalı, kolay elde edilen, kolayca da terk edilen eğlence metaı haline gelmemelidir.
Bilindiği üzere kolay elde edilen şeyin kıymeti pek bilinmez, kolayca da terk edilmesinde mahzur düşünülmez. Değerli şeyler ise hep zor elde edilir, böylece de kolayca terk edilmezler. Kadın değerlerin en yücesi, itibarını korunması lazım gelenlerin de en önde gelenidir. Kadının bir gün falanın yanında, öteki günü de filanın kolunda olması, bir başka gün ise kimin yanında olacağının bilinmez hale düşmesi, onu hayatı boyunca itibarsızlığa mahkum eder. Bir değerli hayatı böylesine değersiz ve itibarsız hale düşüren şeye ise siz ister flört deyin, isterse başka bir şey; ne savunulur ne de sonucu basite alınacak bir doğallık olarak görülebilir.
Yine bir kudsi beyandan öğrenmekteyiz ki sonu evliliğe varmayan gayrımeşru yakınlaşmalardan taraflar öylesine pişmanlık duyacak ki ahirette:
– Keşke ateş parçası tutsaydım da böyle sonuçlar verecek başlangıçlar yapmasaydım diye feryat edeceklerdir.
Ama bunun faydası olmayacaktır. Çünkü ok yaydan çıkmış, kurşun hedefi vurmuş; tamiri mümkün olmayan tahribat vaki olmuştur.
Onun içindir ki dindar ailelerde kadın, kuracağı yuvada mutlu ve huzurlu olmak için geride şaibeli bir geçmiş bırakmamaya çok dikkat eder, vardığı yerde başına kakılacak bir sürü yanlışların sahibi olmama konusunda büyük titizlik gösterir. Bu dikkat ve titizliğinden dolayı da ömür boyu sevinç duyar, itibar sahibi olmanın mutluluğunu yaşar.
Kadını tertemiz mutlu bir ailenin kurucusu değil de, günlük zevklerin malzemesi haline getiren erkekler, yahut da kendilerini bu duruma düşürmüş kadınlar elbette konuyu bizim gibi yorumlamayacak, hallerine uygun düşen hayatın savunucusu olacaklardır. Böylelerine bizim ne söyleyecek sözümüz, ne de verecek cevabımız olur. Kendi düşen ağlamazdan başka.
Ahmed Şahin, Aile İlmihali, 142
1- Flört Müslümanlarların lügatında yeri olan bir kelime olmadığı gibi, ifade ettiği mânâ da Müslümanlarda hayat bulan bir olay değildir. Flörte kimler ne mânâ yüklerse yüklesin. İslâm böylesine hissi bir konuda erkekle kadına sınırlar çizer ve Efendimizin meşhur ikazı iki tarafı da kesin ölçülerle korumaya alır, muhafaza eder.
Nedir Efendimizin kesin ve çok makul olan ikazı?
– Yabancı bir kadınla bir erkek iki ikiye, baş başa kalırlarsa üçüncüleri şeytandır!
Evet, biribirine yabancı iki karşı cinsin tenha bir yerde baş başa kalışları; hislerinin isyanına, yaratılışta var olan duyguların ayaklanmasına vesile teşkil eder. Cinsi hislerin ayaklanması ve isyanından sonraki safhaları ise kimse kestiremez. Nerede başlar, nerelere kadar gider. Zaten toplum hayatındaki pişmanlıkların, hatta cinayetlerin ve kötülüklerin büyük çoğunluğunun bu ikaza kulak asmayıştan, aradaki sınırı aşıp taşmaktan kaynaklandığı da yaşanan günlük olaylarla sabittir.
Bunun istisnası yok mu, her kadın, her erkek böyle mi?
Elbette öyle bir iddiamız olmaz. Elbette her kaidenin istisnası olur. Lakin istisnalar hep müstesna kalır, umumi hükmü değiştirmez. Bildiğim gerçek odur ki kadın kendisini şaibe altına sokacak laubaliliklerden uzak kalmalı, kolay elde edilen, kolayca da terk edilen eğlence metaı haline gelmemelidir.
Bilindiği üzere kolay elde edilen şeyin kıymeti pek bilinmez, kolayca da terk edilmesinde mahzur düşünülmez. Değerli şeyler ise hep zor elde edilir, böylece de kolayca terk edilmezler. Kadın değerlerin en yücesi, itibarını korunması lazım gelenlerin de en önde gelenidir. Kadının bir gün falanın yanında, öteki günü de filanın kolunda olması, bir başka gün ise kimin yanında olacağının bilinmez hale düşmesi, onu hayatı boyunca itibarsızlığa mahkum eder. Bir değerli hayatı böylesine değersiz ve itibarsız hale düşüren şeye ise siz ister flört deyin, isterse başka bir şey; ne savunulur ne de sonucu basite alınacak bir doğallık olarak görülebilir.
Yine bir kudsi beyandan öğrenmekteyiz ki sonu evliliğe varmayan gayrımeşru yakınlaşmalardan taraflar öylesine pişmanlık duyacak ki ahirette:
– Keşke ateş parçası tutsaydım da böyle sonuçlar verecek başlangıçlar yapmasaydım diye feryat edeceklerdir.
Ama bunun faydası olmayacaktır. Çünkü ok yaydan çıkmış, kurşun hedefi vurmuş; tamiri mümkün olmayan tahribat vaki olmuştur.
Onun içindir ki dindar ailelerde kadın, kuracağı yuvada mutlu ve huzurlu olmak için geride şaibeli bir geçmiş bırakmamaya çok dikkat eder, vardığı yerde başına kakılacak bir sürü yanlışların sahibi olmama konusunda büyük titizlik gösterir. Bu dikkat ve titizliğinden dolayı da ömür boyu sevinç duyar, itibar sahibi olmanın mutluluğunu yaşar.
Kadını tertemiz mutlu bir ailenin kurucusu değil de, günlük zevklerin malzemesi haline getiren erkekler, yahut da kendilerini bu duruma düşürmüş kadınlar elbette konuyu bizim gibi yorumlamayacak, hallerine uygun düşen hayatın savunucusu olacaklardır. Böylelerine bizim ne söyleyecek sözümüz, ne de verecek cevabımız olur. Kendi düşen ağlamazdan başka.
Ahmed Şahin, Aile İlmihali, 142
İslam,
Din Soruları,
İslami Sorular,
Sık Sorulan Sorular,
En Çok Merak Edilen Sorular,
En Çok Merak Edilen Konular,
İslam'da Yeri Ne?,
Nedir? ,
Kayıtlar
0 Comments:
Yorum Gönder